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(圖片轉自網路)

一直都不太喜歡看劉詩詩的戲,《步步》系列都不是我的菜,霍建華的《花千古》也是追了一兩集就看不下去。
黃軒在《羋月傳》中雖有大量戲份,暖男形象深得人心,長相卻不是我喜歡的類型。
當初苦無喜歡的陸劇可追,才點了《女醫明妃傳》「盟跨」一下,卻一發不可收拾。
所以演員是誰真的不是戲劇好壞的重點阿!

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《女醫明妃傳》述說明朝英宗時期,男女地位有別,禮教嚴苛,女性地位更是非常低下。而主角允賢(劉詩詩飾演)從小對醫術耳濡目染,更是立志當大夫,在那個時代卻是讓人貽笑大方、視作三教九流之輩。

目前只追到前40集,卻有許多深刻的感受,以下有幾個重點:

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1. 因果報應、善惡輪迴
整齣戲劇提倡「善有善報、惡有惡報」。
主角允賢一生險峻,背負著煞星的惡名,儘管顛沛流離,卻從未生出害人之心,以至於發生那麼多近乎奪其性命之事,卻總能置之死地而後生。
作惡多端得太醫院院判程十三(張雷 飾演)誣害允賢一家,又阻擋允賢走進太醫院之路,為了報復,加入瓦剌陣營做敵人軍師,最後被皇帝(霍建華飾演)一劍穿心,大快人心。
汪國公之女汪美麟(金晨 飾演)的腹中胎兒更是離奇,發誓若有加害允賢之意,腹中胎兒不得好死,竟在懷胎不久後離奇流產,以上舉了三個例證,都是印證了戲劇中想傳達出的「善有善報、惡有惡報」。
但你要說,主角允賢是否單純之人?不,其實我覺得經歷許多災劫過後她城府慢慢變深,但她所有撒過的謊言全都建立在「救人」的念頭上。

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2.醫者,應一視同仁,只要救人,可不計任何形式。
劇中提及「祝由之術」,「祝,為咒也。由,為病也。」傳說中古時治病共有十三科,祝由是其中一科。祝由的概念又極深廣,包含禁法、符法、心理治療、催眠等等,都牽涉其中。有些病雖以對症下藥,卻遲不見好,就會改用祝由來配合藥物治療。而劇中的情況是允賢看見道士以符水仙訣來治病,起初以為是騙術,最後才知曉其中意涵,之後並將此運用在臨床經驗上。
在戲劇當中我認為講得比較像是「吸引力法則」,只要相信便會實現。
古時若有病不見好的狀況,往往會尋求偏門,找上道士或者巫醫,而在現代依然有類似的團體,妙禪妙天等等,先不提業力引爆之類的說法,在這當中的許多「神蹟」(類似信徒突然大病全消),是否也代表著人類的潛能,只要能夠抓住信仰及希望,就能超越自身能力所及?這些團體雖然常被詬病,以神的代理人之名牟財牟利,但卻不能否定其中「給予人希望」的意涵。

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3.有志者事竟成
《女醫明妃傳》最主要抓住古代「男尊女卑」的觀念,允賢在習醫術的過程中,一直備受這個觀念的阻撓,但卻一步步更往自己的理想邁進。值得一提的事情,是主角並非天生神力,她曾有醫死過人的疑慮、胡亂開藥的先例,而卻在各種奇遇之下,拜師學藝,醫術才得以精進,深刻刻畫出她一步一腳印的學習路途,並非一蹴可及,好像是在跟觀眾宣揚著無論身分地位,只要肯努力學習,都能夠成功的概念。而她每一次的拜師,都是我最喜歡的部分,跟著女主角前進的腳步,心靈跟著她會有多一點成長。
劇中安排女主角很有幹勁跟骨氣,一直意圖消弭「男尊女卑」的傳統觀念,不將她設定為一弱不禁風的女子。允賢治病不忌諱男女有別,不嫌棄髒臭,隨軍隊出征在外、跟著英宗在異鄉做苦力,這些描繪都讓我能打從心底佩服,身為女人,卻不因自己是個嬌弱的女人,而拒絕做「男人該做的事」,這才是所謂真正的「男女平等」吧?

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自己非常喜歡《女醫明妃傳》帶給觀眾正面力量的取向,看完前40集後總覺得難免被這些善意所影響著。
儘管主題不大譁眾取寵,但裡面還是稍有些微的宮鬥成份存在,也能滿足觀眾感官的刺激,更不少大陸劇當中有時會存在的一些令人出戲的獵奇動畫,這部戲劇也不是一直琢磨在小情小愛,想看激烈轟動的愛情觀眾可以儘管左轉。當然,還有很多細微的地方沒有提到,也希望大家能給我分享與建議。

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